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鄰近景點
- 位於國王十字聖潘克拉斯
- 大英圖書館 (0.3 公里)
- 倫敦大學 (0.9 公里)
- 倫敦大學國王學院 (2.4 公里)
- 倫敦動物園 (2.5 公里)
- 特拉法加廣場 (2.9 公里)
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
農委會水土保持局近年來於土石流防災教育努力不懈，除每年將土石流防災教育能量，透過行動宣導車的方式，前進至土石流潛勢溪流附近之國小外，今年特別將教學資源根留當地，擇全台五處校園辦理「土石流防災教室」，不僅精心設計所要傳達的土石流防災資訊，也彙整並提供了水土保持局發展成熟的土石流防災教案教具。
「土石流防災教室」昨(二十四)日於新竹縣關西鎮東光國小舉辦啟用典禮，同時邀請關西地區國中小校長、土石流防災專員共襄盛舉，期望未來隨著土石流防災教室的建立與推動，此主題教室可望成為區域土石流防災教育基地。今年首度試行將土石流防災的教學資源留存在地並加以實體化，於全台建置五處土石流防災教室，期望以精心設計的土石流防災教學環境，加上防災師資的培訓，提供地方及學校防災教育的新選擇。
水保局表示，以往土石流災害相關訊息總是挾帶悲傷情緒，但認識防災應是正面積極而有成就感的事情，故所建置的土石流防災教室融合了水保局先前出版的小熊種樹繪本可愛畫風，書中角色圍繞教室內外，營造故事角色陪伴學習之氛圍，並運用遊戲、競賽等方式，激發學習動機，配合當地空拍圖及災害照片，引導學童知曉當地土石流危險區域，以及合適的疏散避難路徑，使教學內容更加靠近當地居民的日常生活，達到因地制宜的效果，並落實自主防災的核心精神。
水保局今年首度嘗試建置土石流防災教室，分別坐落於新竹縣關西鎮東光國小、苗栗縣通霄鎮啟明國小、台中市霧峰區霧峰國小、嘉義縣梅山鄉梅北國小、高雄市六龜區六龜國小，預計今年將悉數完成，希望藉此使土石流防災相關知識更加普及，以提升民眾土石流防災思維，並獲得避災減災之知能。
彰化縣府駁回台化「燃煤鍋爐」展延案，導致廠方全面停工，台化工會昨（十五）日再度號召四、五千人集結縣府廣場抗議、爭取工作權！因天氣炎熱經工會代表輪翻上台發表演說，縣府勞工處長吳蘭梅上台接受陳情書後，平息抗議風波，台化將擇期北上總統府抗議。
因太炎熱，不少抗議勞工呈現中暑狀態，工會幹部除積極安撫員工燥動不安情緒，並協調縣府指派勞工處長吳蘭梅接受陳情書，並在柔性勸導承諾，讓這場彰化大規模群眾抗議平和落幕。
旺報【記者莊舒仲╱綜合報導】
一直以來，龍被視為中華民族的象微，華人更以「龍的傳人」自居，但中國社會科學院文學研究所教授、中國神話學會會長葉舒憲卻語出驚人，提出文獻、出土文字、口傳與非遺、文物和圖像四項證據，打破一直以來根深柢固的認知，強調「熊」才是古代東亞大陸之神。
葉舒憲表示，現代對熊的概念，與古代有極大出入，在華夏神話中，占據中央主神位置的是隻「神熊」；楚王登上王位都叫「熊王」，司馬遷就記載二十多位熊王；河西走廊西邊的魏晉墓裡，「熊」更排排站；非物質文化遺產中，北方古老民族之一的赫哲人，世代珍藏用魚皮縫製的熊圖騰。
伏羲號黃熊 黃帝有熊
葉舒憲指出，熊圖騰崇拜在內蒙古赤峰地區有數千年的傳統，與河北、陜西、山西又有地緣關係，河北涿鹿縣是中華始祖黃帝與炎帝大戰之地，熊圖騰崇拜進入華夏文明並非不可能。他又舉上古帝王名號，像伏羲號黃熊，黃帝號有熊，可看出熊崇拜的脈絡。
此外，商代發現有坐熊，熊頭鳥身等玉器，西周也有大批玉器以熊為造型，甚至重要儀式禮器出現過雙熊首玉佩、熊龍璧等。
「中國圖騰文化博大精深，除了熊這類動物圖騰，還有植物圖騰、文字圖騰等多種。」葉舒憲說，中國的圖騰神話有著八千年歷史，比文字記載歷史要長，往上追溯材料不充分，但肯定還有，研究中國圖騰神話，意義在於對文化追本溯源。
熊圖騰 傳是夏朝信仰
《北京青年報》也曾報導指出，熊是根正苗紅的華夏族圖騰，是黃帝所在部落的姓氏，還是傳說中中國歷史上第一個王朝「夏」的信仰。而比黃帝早一千多年的紅山文化的祭祀儀式，也出現熊的蹤影，被視為證據。
對此一說，學界的反映不一。有學者認為，熊在中國傳統文化中代表男性，象徵著勇氣和力量，加上熊有冬眠習性，給人死而復活的印象，古人將熊視為大自然力量重生而受崇拜；中國社會科學院考古研究所所長劉慶柱則表示，熊圖騰在考古體系缺乏實證，熊應該只是個別部落的圖騰，不然，熊又是如何轉為龍的意象？不過，有學者提出熊龍說，指熊與龍是一體，但證據仍顯薄弱。
小 靈 通
中國圖騰文化
圖騰代表一種群體的標誌，可用於解釋神話、古典記載及民俗民風，也是中國歷史上最早的社會組織標誌和象徵，具有識別和區分用途。圖騰文化，是由圖騰觀念衍生的種種文化現象，像圖騰標誌與中國文字起源，圖騰崇拜是原始的宗教形式等。不過，「圖騰」是外來語，由清代學者嚴復翻譯totem而來。（莊舒仲）
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